سورة التّساؤل [ النبأ ] 1 - قوله تعالى : « عَمَّ » . يقرأ - بألف بعد الميم - وهو الأصل ، ولكن حذفت للفرق بين الاستفهام ، والخبر « 1 » ، وقد جاء في الشعر من غير حذف قال الشاعر « 2 » : علاما قام يشتمني لئيم * كخنزير تمرّغ في دمان ويقرأ « عمّه » - بالهاء - . وحكم هذا أن يكون في الوقف ، إلا أنه أجرى الوصل مجراه . 2 - قوله تعالى : « يَتَساءَلُونَ » . يقرأ - بتشديد السين ، من غير تاء ، على قلب التاء سينا « 3 » . 3 - قوله تعالى : « سَيَعْلَمُونَ » . يقرأ « ستعلمون » - بالتاء - على الخطاب فيهما ، أي : قل لهم . « 4 » 4 - قوله تعالى : « مِنَ الْمُعْصِراتِ » . يقرأ « بالباء » مكان « من » ، أي : بسبب المعصرات ، أو بسوق المعصرات يعنى : الرياح « 5 » .

--> ( 1 ) قال أبو الفتح : « عكرمة ، وعيسى : « عمّا يتساءلون » . . . هذا ضعف اللغتين أعنى : إثبات الألف في « ما » الاستفهامية ، إذ دخل عليها حرف جر . ( 2 ) وروينا عن قطرب لحسان : يريد حسان بن المنذر ، أو ابن ثابت : على ما قام يشتمني لئيم * كخنزير تمرغ في دمان والدمان : الرماد ، . . . التعليق بأسفل 2 / 347 المحتسب . وروى : تمرغ في رماد وهي في شرح المفصل لابن يعيش 4 / 9 وانظر 2 / 537 الخزانة . ( 3 ) قال ابن خالويه : « عم تسّاءلون » - بتاء ، لا ياء فيها ، والسين مشددة « سعد بن جبير وابن مسعود . » ص 167 الشواذ . ( 4 ) انظر 8 / 411 البحر المحيط . ( 5 ) وانظر 8 / 412 البحر المحيط .